Men wearing jewelery

27 Feb 2018 Ref-No#: 326

Assalamu alaykum,

 

It has become so prevalent in our societies to see males wearing earrings, bracelets etc. What is the Shari ruling on this?

 

Kindly answer at your convenience, there is no hurry.

 

Thanks

Answer

Wa’alaykum as Salam wa rahmatullahi wa barakatuhu,

From all jewelry, men are only allowed to wear rings which are made from genuine silver. Then too, the total weight of silver should not be more than 4.37 gram. This amount has been established from the following narration:

جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه، فقال له: «ما لي أجد منك ريح الأصنام» فطرحه، ثم جاء وعليه خاتم من حديد، فقال: «ما لي أرى عليك حلية أهل النار» فطرحه، فقال: يا رسول الله، من أي شيء أتخذه؟ قال: «اتخذه من ورق، ولا تتمه مثقالا »”(أخرجه أبو داود في سننه (4/ 90)

Gold and plated rings are not permissible.

Besides rings, it is not permissible for males to wear any chains, necklaces, earrings etc. The basis of this ruling is the following narration:

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال » (أخرجه البخاري في صحيحه (7/ 159)

As far as watches are concerned, men are permitted to wear them because of the necessity of telling time. However the watch casing should not be made of gold or silver. If the casing is made of any other metal such as iron or steel, it will be in order. If the casing is made of steel or other metal, but it is electroplated with gold, then, provided that the gold content is not more than 11 carats, it would be PERMISSIBLE to wear but BETTER to abstain.

قوله ولا يزيده على مثقال ) وقيل لا يبلغ به المثقال ذخيرة . أقول : ويؤيده نص الحديث السابق من قوله عليه الصلاة والسلام ” { ولا تتممه مثقالا } ” الى قوله أقول : قول الاختيار : التختم سنة لمن يحتاج إليه كالسلطان والقاضي ومن في معناهما صريح في ذلك )رد المحتار (6:361)
ذكر في الجامع الصغير وينبغي أن تكون فضة الخاتم المثقال ، ولا يزاد عليه وقيل : لا يبلغ به المثقال وبه ورد الأثر ، كذا في المحيط إنما يسن التختم بالفضة ممن يحتاج إلى الختم كسلطان أو قاض أو نحوه وعند عدم الحاجة الترك أفضل ، كذا في التمرتاشي (الفتاوى الهندية (5:335)

بادشاہ قاضی اور متولی وغیرہ کو مہر لگانے کیلۓ انگشتری چاندی کی جائز ہے جس کا وزن چار ماشہ سے کم ہو اوروں کیلۓ مناسب نہیں
(فتاوی محمودية (5:97)

Tags: